19 TEMMUZ (GİRİŞ) - 25 TEMMUZ 2026 (ÇIKIŞ)
İzmir/Şirince - Arkhe Kampüsü

Bugün etrafımızdaki dekor değişti. Tapınakların yerini gökdelenler, parşömenlerin yerini ekranlar aldı. Kendimizi algoritmaların, verilerin ve bilimin çağında, son derece "özgür ve akılcı" (rasyonel) varlıklar olarak tanımlıyoruz. Ancak mesele şu ki, insan zihninin temel çalışma prensipleri ve zaafları binlerce yıldır pek de değişmedi. Rasyonellik maskemizi biraz araladığımızda bitmek bilmeyen başarı hırslarımızın, varoluşsal korkularımızın, adalet arayışımızın ve hatta gündelik öfkelerimizin aslında binlerce yıl önceki mitolojik arketiplerin bugünkü yankıları olduğunu görmek hiç de zor değil.

Peki, kendi rasyonel yanılsamalarımızı aşıp bu kadim gerçeğe nasıl ulaşacağız? İşte tam bu noktada iki güçlü disiplin devreye giriyor: Arkeoloji ve Mitoloji. Arkeoloji, bize nereden geldiğimizi, mekânı nasıl inşa ettiğimizi ve neyi geride bıraktığımızı somut, dokunulabilir kanıtlarla sunar. Toprağın altından çıkan her bir taş, insanlığın fiziksel hafızasıdır. Mitoloji ise bu kalıntıların ruhunu, o sessiz taşlara anlam katan kolektif bilinçdışını deşifre eder. Arkeoloji toprağı kazar, mitoloji ise zihni. İkisi bir araya geldiğinde, insan kendi hakikatinin eksiksiz bir haritasını eline alır. Bu yüzden bu disiplinler, geçmişin tozlu ve nostaljik birer masalı değil; aksine, modern insanın trajedilerini, arzularını ve karanlık yönlerini okuyabilmesi için elindeki en keskin kılavuzlardır.

Çünkü insanın bu dünyadaki serüveni, yalnızca karnını doyurmak ve hayatta kalmak gibi biyolojik bir çabadan ibaret değildir. Bizler aynı zamanda "anlam inşa eden" varlıklarız. Bu anlam arayışının en köklü ve belki de en saf dışavurumu mitlerdir. Mitoloji, kolektif bilinçaltımızın ve evrenle kurduğumuz ilişkinin evrensel grameridir. İnsanlığın bu en kadim anlatıları, yalnızca geçmişi değil, bugünün psikolojik ve mekânsal kodlarını da içinde barındırır.

Tam da bu yüzden Arkhe Mitoloji, Arkeoloji ve Drama Kampı, Olimpos'un tanrılarından Anadolu'nun ana tanrıçalarına uzanan geniş bir yelpazede, mitleri o tozlu raflardan indirip doğrudan güncel tartışmalarımızın merkezine yerleştiriyor. Bu kampta; mitlerin hermeneutiği, psikomitolojik arketipler ve antik mekânların mitolojiyle olan derin bağını disiplinlerarası bir perspektifle masaya yatırıyoruz. Tüm bu teorik derinliği, yaratıcı drama ve masal geceleri gibi uygulamalı deneyimlerle harmanlayarak, antik fısıltıları fiziksel bir deneyime dönüştüreceğiz.

Bir Hafıza Yürüyüşü: Antik Kent Gezisi

Sadece teoride kalmıyoruz; mitlerin doğduğu, tanrıların ve insanların yürüdüğü o kadim taşların üzerine basmaya gidiyoruz.  Selçuk Kalesi ve Efes Antik Kent gezisinde, arkeolojik buluntuların sessizliğini mitolojik anlatılarla bozacağız. Bir yandan kazıların bize sunduğu tarihsel gerçekliği kavrayacak, diğer yandan bu devasa mermerlerin ardındaki inanç ve güç yapılarını arkeolojinin gözünden okuyacağız.

Hedef Kitle

Bu kamp, ele alınan konulara ilgi duyan, kendi varoluşuna ve insanlığın köklerine dair soru sormaktan çekinmeyen her alandan katılımcıya açıktır. Herhangi bir akademik ön bilgi zorunluluğu bulunmamaktadır.

EĞİTMENLER VE DERS İÇERİKLERİ:

• EFE ELMAS

Bu kampta, “Mitoloji bize ne anlatır?” sorusunun izini sürerek katman katman derinleşen bir yolculuğa çıkacağız. Mitolojileri yalnızca geçmişe ait hikâyeler olarak değil; insanın, doğanın ve varoluşun temel yasalarının sembolik anlatımları olarak ele alacağız. Çünkü mitleri anlamak, aslında insanı anlamaktır. Atölyemizin ilk aşamasında, mitlerin işlevini ve insan psikolojisindeki karşılıklarını inceleyeceğiz. Bu bağlamda, mitlerin sembolik dilini çözümlemeye çalışan psikomitoloji yaklaşımına odaklanacağız. Mitlerin insanın iç dünyasında neye tekabül ettiğini, hangi arketipsel yapıları açığa çıkardığını birlikte keşfedeceğiz. Tragedyalardan, edebiyat ve sinemaya kadar mitlerin izini süreceğiz. 

Devamında, psikomitolojinin en önemli düşünürlerinden Carl Gustav Jung’un analitik psikoloji ekolünü ele alacağız. Jung’un ortaya koyduğu arketip kavramı üzerinden; anima, animus, gölge ve kolektif bilinçdışı gibi temel yapıları mitolojik örneklerle birlikte inceleyeceğiz. Bu kavramların, hem bireysel deneyimlerimizde hem de kültürel anlatılarda nasıl tezahür ettiğini pratik örneklerle derinleştireceğiz. Etkinliklerimizde bir yandan bilgi edinirken, öte yandan sembollerle düşünmeyi öğreneceğiz. Mitlerde geçen kahramanları, canavarları, Tanrıları kendi iç dünyamızda bulmaya doğru yolculuğa çıkacağız. 

Kampın ilerleyen bölümünde ise mitoloji ve mekân ilişkisine odaklanacağız. Mitlerin yalnızca anlatılarda değil, coğrafyada ve yapılarda da nasıl beden bulduğunu; arkeoloji ile olan ilişkisini birlikte anlamaya çalışacağız. Mitler sadece soyut anlatılar değildir; aynı zamanda kutsal mekan ile yakından ilişkilidir.  Bu bağlamda, labirent sembolü kampımızın merkez deneyimlerinden biri olacak. Labirenti hem teorik hem de uygulamalı olarak ele alacağız. Tek girişli ve tek çıkışlı yapısıyla labirent; dünyanın farklı coğrafyalarında ve kültürlerinde karşımıza çıkan kadim bir arketip ve kutsal bir semboldür. Labirentin mitolojisini, mekânsal karşılıklarını ve insanın iç dünyasındaki psikolojik yansımalarını kapsamlı bir şekilde deneyimleyeceğiz.

• ELİF KADIOĞLU

Mitolojik Arketiplerde Adalet: Medusa ve Midas’ın Gölgesinde Bir Yüzleşme

Mitoloji sadece antik çağlardan kalma hikâyelerden mi oluşur, yoksa bugün hem kendimizi hem de güncel olayları yeniden görebileceğimiz bir ayna görevi mi üstlenir? Bu atölyede, Olimpos’un iki farklı yüzünü, iki trajik figür üzerinden teraziye çıkarıyoruz: Kral Midas ile Medusa. Bu iki arketip üzerinden şekillenen adalet temalı atölye, Olimpos'un hiyerarşik yargı sistemini bu iki trajik figürün ontolojik krizleri aracılığıyla deşifre etmektedir.  Carl Gustav Jung’un, "Kendi karanlığını bilmek, başkalarının karanlığıyla başa çıkmanın en iyi yöntemidir" tespiti, bu yüzleşmenin temel dayanağıdır.

Bu teorik derinliğin soyut bir tartışma düzeyinde kalmaması, atölyenin yapıtaşı olan yaratıcı drama metodolojisiyle ele alınmaktadır. Katılımcılar; rol oynama, doğaçlama ve bilinç koridoru gibi teknikler sayesinde pasif birer okuyucu konumundan çıkarılarak, mitolojik diyalektiğin aktif failleri haline gelirler. Maurice Merleau-Ponty'nin fenomenolojik yaklaşımında altını çizdiği üzere, "Dünya düşündüğüm şey değil, yaşadığım şeydir; ona açık durumdayım." İşte drama tam da bu noktada devreye girerek, arkeolojik buluntuların tarihsel sessizliğini ve mitolojik sembollerin karmaşıklığını yaşantısal, bedensel bir hafızaya dönüştürür.  Bu süreçte sadece pasif birer izleyici değil, yeri geldiğinde suçlayan, koruyan, dönüşen ve adaleti en baştan tanımlayan bizzat biz olacağız. Göz göze gelmenin yarattığı o tekinsiz tehlikeyi, taşlaşmanın getirdiği mutlak sessizliği ve Olimpos’un fısıltılarını fiziksel bir deneyime dönüştüreceğiz.

• ERHAN ALTUNAY

• ÖZLEM ERTAN

Hellen Mitolojisi ve Tanrıçalar
Arkeolog, Yazar, Mitoloji Araştırmacısı Özlem Ertan’ın eğitmenliğindeki ‘Hellen Mitolojisi ve Tanrıçalar’ dersinde sanatın ve edebiyatın temel ilham kaynaklarından biri olan Hellen (Antik Yunan) Mitolojisi tüm yönleriyle incelenecek. İlaveten Hellen Mitolojisinin Tanrıçaları sadece mitolojik öykülerdeki yerleriyle değil, psikolojik temeliyle ve birer arketip olarak da ele alınacak.
Hesiodos, Homeros, Apollodoros gibi antik yazarların eserleri, arkeolojik buluntular ve Carl Gustav Jung’un Analitik Psikoloji yaklaşımı dersin ana çerçevesini oluşturacak. Bu eğitimin sonunda mitolojinin eski zamanlarda anlatılmış, yazılmış kutsal öyküler olmanın ötesinde hâlâ yaşayan ve insanın evrensel yolculuğunu anlatan bir külliyat olduğunu bir kez daha görecek ve anlayacağız.

Hellen Mitolojisi ve Tanrıçalar dersinde incelenecek bazı mitler ve tanrıçalar şöyle:
-Yaradılış Mitosu.
-Zeus’un evliliklerinin sembolik anlamı
-Hellen Mitolojisindeki Anadolu etkileri
-Kahraman Mitleri ve Kahramanın Sonsuz Yolculuğu
-Mevsimsel Mitler
-Klasik Mitolojide Tanrıçalar: Artemis, Hekate, Athena, Demeter, Persephone,
Aphrodite, Hera.

Hitit Mitolojisi
Hititler sadece Anadolu değil, dünya tarihinin en önemli halklarından biri. Hitit kültürünün en önemli özelliği ise Tunç Çağının tüm Anadolu halklarının, Hattilerin, Luvilerin, Hititlerin, Hurrilerin ve diğerlerinin ortak üretimi olması. Hitit Mitolojisi de Hitit İmparatorluğu sınırları içinde yaşamış farklı halkların etkisiyle biçimlenmiş bir külliyat.

Arkeolog, Yazar, Mitoloji Araştırmacısı Özlem Ertan’ın eğitmenliğinde yapılacak Hitit Mitolojisi dersinde, Hitit mitolojik malzemesini oluşturan Hatti ve Hurri kökenli mitler anlatılacak ve derinlemesine incelenecek. İlaveten Hititler ve Hitit Uygarlığı hakkında bilgi de verilecek. Birçoğu Hitit ritüellerinde de canlandırılan ve çivi yazılı kil tabletler vasıtasıyla günümüze ulaşan bu mitler toplumsal, siyasi ve mevsimsel işlevleri bakımından ele alınmakla kalmayacak sembolik açıdan da incelenecek. Carl Gustav Jung’un Analitik Psikoloji yaklaşımı ve Hitit mitlerindeki tanrı ve tanrıça arketipleri de derste ele alınacak.

Hitit Mitolojisi dersinde işlenecek bazı mitler ve arketipler şöyle:
-Telipinu ve Kaybolan Tanrı mitleri
-İlluyanka Mitosu
-Kumarbi Mitosu
-Ullikummi Şarkısı
-Hitit Tanrıları ve Tanrıçaları: Hatti’nin Fırtına Tanrısı, Arinna’nın Güneş Tanrıçası,
Telipinu, Hannahanna, İnara, Kamrusepa, Şauşga…

Kamp süreci, içerik ve kayıt detayları için koordinatörümüzle iletişime geçebilirsiniz.
Koordinatör: Elif Kadıoğlu, kdgl.elif@gmail.com

Not: Program kapsamındaki müze ve ören yeri ziyaretleri için yalnızca ulaşım bedelleri kamp ücretine dâhildir. Müze Kart veya giriş bileti gibi bireysel gereksinimlerin, etkinlik öncesinde katılımcılarımız tarafından temin edilmesi beklenmektedir.